วรรณกรรมลาว "วรรณคดีปฏิวัติ" ตอน ๒

ส่งมาเมื่อ 06 พ.ย. 2007 - 01:57:13.  หมวด: ชีวิต  ป้าย:

มีหลายอย่างที่สะท้อนออกมาให้เราได้เห็นและคิด เมื่อมองเห็นภาพโดยรวมที่ว่า- -
ทำไมนักเขียนถึงกำเนิดขึ้นในระยะที่ประเทศชาติทำการปฏิวัติชาติประชาธิปไตย?

นักเขียนปฏิวัติมีจุดยืนของตัวเองอย่างไร เพื่อเขียนบทประพันธ์ของตน?
นักประพันธ์ปฏิวัติมองเห็นข้อบกพร่องอะไรบ้างของระบบล่าอาณานิคมแบบเก่าและใหม่?  
พวกเขาใช้หลักการประพันธ์อย่างไรเพื่อให้คนอ่านได้มองเห็นความสมจริงของเรื่อง?  
นักประพันธ์ปฏิวัติมีความต้องการให้เข้าใจการปฏิวัติอย่างไรและเข้าใจอย่างแจ่มแจ้งต่อระบบจักรววตินิยม?

คำถามเหล่านี้ตั้งขึ้นเพื่อการหาคำตอบว่า นักประพันธ์มีจุดยืนของตนอย่างไรเพื่อการเขียน!

นักประพันธ์ปฏิวัติลาวกำเนิดขึ้นเกือบพร้อมๆ กับการปฏิวัติลาว เป็นสื่อแบบหนึ่งในการรับใช้ให้แก่การโฆษณา แนวทางก็คือระบอบการเมืองของการปฏิวัติลาวตั้งแต่แรกเริ่ม พร้อมๆ กับการโฆษณาด้านต่างๆเพื่อรับใช้การปฏิวัติลาวในช่วงนั้นๆ

จริงๆ แล้ว เราก็เข้าใจกันแล้วว่า ‘วรรณกรรม วรรณคดีไม่มีชนชั้น วรรณกรรม วรรณคดีมีความเป็นเสรีในตัวของมันอยู่แล้ว’ แต่วรรณคดีจะถูกชนชั้นนำมาใช้เพื่อเป็นเครื่องมือของตน เพราะฉะนั้น จึงไม่แปลกอะไรที่การปฏิวัติชาติประชาธิปไตยประชาชนลาวในระยะนั้นได้นำเอาวรรณคดีมารับใช้ในแนวทางก็คือนโยบายของตน โดยมีวัตถุประสงค์ต่อต้านกับระบอบการเมืองเก่า หรือชนชั้นปกครองเก่า

นักประพันธ์ปฏิวัติในระยะนั้น ได้มีความพยายามเลือกเอากาละโอกาสที่ดีงามเช่นนั้น โจมตีฝ่ายตรงกันข้ามกับการปฏิวัติ โดยเริ่มจากจุดเล็กๆ ของกำลังศัตรู นักประพันธ์ก็สามารถยกขึ้นมาเพื่อเขียนโจมตีอย่างเห็นภาพได้ชัดเจนว่า ‘ในระบอบสังคมเก่านั้น บรรดาเจ้าใหญ่นายโต ไม่ว่าจะเป็นช่วงไหนเวลาใด ต่างก็เอาเปรียบผู้คนทั่วไป ข่มขู่ขู่เข็ญประชาชน หรือ แม้แต่การมีเมียน้อยของเจ้านายในระบอบเก่าก็ยกขื้นมาพูดกันในเรื่อง โดยมีนายเหนือหัวคือ อเมริกา เป็นผู้อุปถัมภ์ เมื่ออ่านบทเรื่องแล้วก็เข้าใจว่า นักประพันธ์ปฏิวัติมีความเข้าใจว่า มีเพียงการปฏิวัติเท่านั้นที่จะชักนำความศิวิไลซ์มาสู่พี่น้องชาติพันธุ์ลาวทั้งประเทศ’

ในบทวรรณคดีปฏิวัติลาวที่ได้เสนอไปแล้ว มีบางเรื่องก็ประกอบสิ่งที่เหลือเชื่อ คืออาจเกินความเป็นจริงบ้าง แต่ที่สำคัญก็คือ นักประพันธ์ สามารถสะท้อนมุมเล็กๆ ที่บางครั้งหรือหลายครั้งคนทั่วไปมองไม่เห็น นำมาเขียนขึ้นให้น่าอ่าน น่าสนใจ

เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้ว เราๆ จึงสามารถมองเห็นว่า การนำเอาวรรณคดีมารับใช้ให้กับการปฏิวัติลาว จึงมีควาหมายสำคัญยิ่งนัก ข่าวการรบกันของกำลังปฏิวัติและกำลังฝ่ายตรงกันข้าม จึงเป็นไปว่ากำลังปฏิวัติได้รับชัยชนะเกือบทุกครั้ง มีบางเรื่องก็เกินจริงอย่าง “ข้าวห่อใบตองจับศัตรู”   เพราะมันไม่น่าจะเป็นไปได้ที่ใครจะไม่รู้จักข้าวห่อใบตอง? แต่อีกทางหนึ่งก็ไม่เกินไป เพราะว่าเวลาประชิดเอาปานนั้นคงไม่มีใครคิดว่า อีกฝ่ายหนึ่งจะเสี่ยงตายถึงขั้นใช้ข้าวห่อใบตองทำอย่างนั้น เพราะฉะนั้นเรื่องนี้  50-50 ทั้งเป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้

นักประพันธ์ปฏิวัติ ไม่ว่าจะเป็นในห้วงเวลาใดต่างก็มีความพยายามสูงมาก ในการสร้างภาพให้ผู้คนเข้าใจว่า การปฏิวัติประชาชน เพื่อประชาชน เพื่อให้หลุดพ้นจากการกดขี่ข่มขู่ของต่างชาติ

นั่นคือความคิดส่วนหนึ่งของนักประพันธ์ปฏิวัติ !

หมายเหตุ : บทความชิ้นนี้ลงตีพิมพ์ครั้งแรกที่ หนังสือพิมพ์เวียงจันท์ใหม่ วันที่ 5/3/2005

[ Permalink ] . [ 7 ความคิดเห็น ]  

ในช่วงสถานะการ ของประเทสที่กำลังต่อสุ้กับชนชั้นปกครองผุ้กดขี่ และพวกจักรวรรดินิคม ไม่ว่าจักเป้น จักรวรรดินิยมอเมริกา England France e.t.c. กวี นักเขียน ศิลปิน นักปประพันธ์ ก้จักต้องใช้ปลายคมปากกา ดินสอ สี ฝีแปรง มือ ตีน ฯลฯ เป็นอาวุธ ต่อสู้กับพวกผู้กดขี่เหล่านั้น เพื่อช่วยกันปลดปล่อยประเทศให้เป็นอิสระ ...

... เมื่อปลดปล่อยแล้ว (แต่ต้องมิให้พวกเสือตัวใหม่เข้ามากดขี่แทน) กวี นักคิด นักเขียน นักประพันธ์ ศิลปิน ฯลฯ ก้จักได้ทำงานตามอิสระเสรีของตนเอง มีความคิด จินตนาการ ขีดเขียน ปาดป้าย ได้ทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป้น เรื่องรัก อิโรติค โศกเศร้า เหงาซึม บู๊ ดุเดือด ฯลฯ ไม่ว่าจะเป็น บทกวี เรื่องสั้น บทความ นวนิยาย สารคดี ฯลฯ ... ส่วนจักลรรเลงได้รสชาดสีสัน ให้ผู้ เสพ ผู้ อ่านได้ติดอกติดใจ มีอารมณ์ เป่าปาก กรีดกร๊าด อย่างไรก็ขึ้นอยู๋กับ ศิลปะและฝีมือของผู้สร้างสรรค์งาน ฯลฯ

.... อ้ายแสง คับ... คิดออดหาอ้ายคือกั๋น เด้อ ฮักษาสุขภาพ เน้อ

Ay Sengdao
See you at Chieng Mai, Thailand from November 15-20,2007

Hey , อ้าย seangpusai .... O เซ เราพบกัน ณ เจียงใหม่ แล้ว อ้ายแสงมาเถิงเจียงใหม่แล้ว ก็อโทรมา นัดหมู่เฮา อ้ายภู เชียงดาว อ้ายไพฑูรย์ พรหมวิจิตร อ้ายถนอม ไชยวงษ์แก้ว ปี้ยาย อ้ายสุวิชานนท์ (ชนกลุ่มน้อย) และ ฯลฯ มาพบปะกันและมาสวัสดีทักทายต้อนฮับอ้ายแสง ภูไซ เน้อ


บุญฮักษา , เด้อ

สะบายดีอ้าย น้องลาวทุกคนเด้อ มาไทยยามใด๋กะมาพ้อกันใด๋ .....บุญฮักสาเด้อ...

สาวลาว
พัอกันได้บ่ 087 5061 885

สะบายดีอ้าย พ้อใด้เจ้า แต่ว่าข่อย ตอนนี้อยู่ กทม ใด๋ล่ะ มายามใด๋กะบอกเดิ้.. ปล ...เบอร์โทรนี้แมนของอ้ายหว่ะ ถ้าแมน จะแอดเก็บไว้..บุญฮักสาเจ้า..

Yes, that is my Thai phone number. I am now in Thailand. Soukhumvit

แสดงความคิดเห็น

ในทุกความคิดเห็น จะมีหมายเลขไอพีของคุณ (38.103.63.62) แสดง

• การแสดงความเห็นในเว็บบอร์ดต้องอยู่บนพื้นฐานการเคารพในสิทธิและความหลากหลายทางเชื้อชาติ เพศ ศาสนา วัฒนธรรม และความเชื่อ ตลอดจน วิถีชีวิต และสิทธิส่วนบุคคล
• การวิพากษ์วิจารณ์คำพูด ข้อเขียน หรือความคิดเห็นของบุคคลอื่น ย่อมทำได้โดยสุภาพหลีกเลี่ยงข้อความใดๆอันเป็นการละเมิดหรือดูแคลนต่อบุคคลอื่น
• การวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของบุคคลอื่นย่อมทำได้โดยสุภาพ ในกรณีที่เป็นการกระทำที่กระทบต่อสาธารณะหรือกระทำโดยสาธารณะ
• ประชาไทขอความร่วมมือ หากต้องการให้ข้อมูลที่คิดว่าเป็นประโยชน์ได้แสดงบนเว็บบอร์ด กรุณางดเว้นการใช้ถ้อยคำที่มีลักษณะเหยียดเพศ เหยียดเชื้อชาติ ศาสนา และเชื่อมโยงถึงสถาบันพระมหากษัตริย์ซึ่งเป็นการล่อแหลม

คำถาม: วันนี้วันที่เท่าไหร่ ? (ใส่เฉพาะเลขวันที่เท่านั้น) *

ชื่อ: *

อีเมล: (ถ้ามี) ข้อมูลนี้จะไม่แสดงต่อสาธารณะ.

โฮมเพจ: (ถ้ามี)

ความคิดเห็น: * ใช้โค้ด HTML ไม่ได้

(สูงสุด 1,000 ตัวอักษร)
พิมพ์ได้อีก ตัว